名字在许多历史文献中都有提及,比如《尚书·虞夏书》中的《五子之歌》,《史记·夏本纪》中也有写到,不过司马大神当年码字述太康失国这一段的时候,省掉了后羿之名,但《左传》襄公四年中有较为详细的记载,另外据《左传》昭公二十八年一条传说,后羿不但灭过夏国,还灭过后夔之国。
总的来说,如果历史上真的有羿叔这个人的话,那应该是个夏朝人,而且很能打,不但单挑厉害,打群架的水平也不错。
只是他在历史上的记载并不是啥好形象。
作为夏史上的一个人物,后羿乘夏德方衰之际,因夏民以代夏政,又因不修民事,而淫于原兽,用奸人寒浞,终像象太康一样,得国后旋又失国,这让他成为后世之君教育自家熊孩子的极好反面教材。
不论是出于什么立场,对这个得国又失国的倒霉蛋加荒唐鬼,大家是不会有什么好话讲的。
周朝的太史辛甲为了“官箴王阕”就作了《虞人之箴》,用“武不可重,用不恢于夏家”的教训警告王者,《五子之歌》中所载“有穷后羿因民弗忍,距于河”正是当时历史事件的真实反映,不过这些书籍当年都由王室的史官们负责保管,当年的老百姓们是绝对看不到的。
直到周室势衰,发不起工资了,没饭吃了的史官们奔散四方,从前王室掌管的历史也随之流传于民间,春秋末期,孔子弟子讲授历史,夏史上的后羿之事在孔子弟子那里已成为历史常识了。
基本上,后羿在春秋以前的人们心目就是一个“恃其射也,不修民事,而淫于原兽”的荒君形象,一点都不正面,而且丝毫没有神话色彩,不过到了战国时期,大家的脑洞已经越来越大了,羿叔也终于迎来了翻身的机会,他逐渐从历史变成神话,其中就包括了后人耳熟能详的“羿杀凿齿”“羿射十日”,到了汉代又有了嫦娥奔月,以及向西王母求不死药的故事。
如果羿叔有灵,他一定很高兴,因为他作为英雄神里的逼格可比他作为历史人物高多了。
但比企谷却不太高兴,因为他看书看的正高兴的时候被打扰了。
窗框嘎啦嘎啦地响着,吹起了很强的风。
比企谷读到一半的书页也被吹得乱七八糟,安静看书的美男子形象完全没法维持了。
说起来,既然是坐在窗户旁边,为什么不马上关掉窗户呢?
原因很简单,因为有人从里面爬进来了。
你特么是人,不是真的是头熊好么?就算是熊,也不会爬窗户吧?
“教官有命令。”爬进来的毛熊看到比企谷杀人的目光后,显的很不自然,“桌子不够用,要我搬桌子。”
“伊瓦诺夫同学……”雪之下雪乃的目光简直不像是在看智慧生物,“关于称呼老师为教官这一点我就先不批评你了,为什么要爬窗户?”
“近……”
“什么?”
“因为很近。”
冷场了……
雪之下雪乃,终究是个平凡的中二少女,就算有着扭曲的性格,但如果和连三观都在另一个次元的黑暗弟子相比,果然压根不是对手。
比企谷很满意的看着这一幕,刚才的坏心情已经没有了。
这个表情真是太有趣了。
不过说起搬桌子……恩,好像是要举行体育祭了。
这名字听起来可能有点怪,但实际上就是运动会。
对日本的学校而言,秋季正是举行体育祭和文化祭的好日子。
这所学校的体育祭时间,便是二学期开学之后,也就是9月初,之后到9月中旬,则会举行文化祭。
不论是哪一个,比企谷还是有些兴趣的。
比企谷的弑神者物语章节列表
请收藏:https://m.maoni9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)