，修者只能引导其中一种元素，就效率上来讲，远比不上孙铮改良后的魔法。

　　因为修行式微，茅山术为了保持民间威望，在各种传承法门里，揉杂了许多花里胡哨的东西。

　　抛掉那些特意包装来糊弄人的玩意，孙铮从那些道法、符咒里，获得十六枚符文。基本上，茅山术所有的符箓、咒文、法术，甚至炼器手段，都是基于这十六枚符文的组合使用。

　　根据九叔的说法，这就是所谓的先天八卦和后天八卦。

　　世间流传的三大修行流派，奇门遁甲、占星术、道术，都离不开这十六枚符文。甚至就连不同于中原地区的蛊术传承，也离不开符文的力量。

　　孙铮结合茅山术流传下来那些符咒、法术，反推出每枚符文的作用效果，然后再仿着茅山术的形制，大胆假设，小心验证，设计更简洁实用的符咒和法术。

　　在孙铮埋头研究茅山术的时候，任老爷约见九叔，提出要替亡父迁坟的想法。

　　任老爷也听说了孙仙长的传说，但他和九叔相识多年，不愿意为了这点事坏了两人交情。

　　九叔带弟子去坟地看过风水，认出蜻蜓点水势，随后又想起乡民们说过的夏先生，没有当时决定，返回义庄找孙铮商量。

　　孙铮讲出自己推测：“根据乡亲们所说，这处墓地，其实是夏先生当年给自己挑的。不过任老太爷当年势大，硬从他手里抢到。我那天在小河湾消煞超度，最后在水底发现了夏先生遗骸。当时有个事，我没和别人说。我觉得夏先生并不一定是被鬼迷惑，倒更像是自己主动去的。”

　　“道友是说，养尸？”

　　孙铮取出那具金属迷你骸骨：“这是我当天将夏先生火化后，留下的东西。”

　　九叔倒吸一口凉气：“银尸丹！真的是在养尸！”

　　什么玩意？

　　九叔解释：“相传在唐朝，有位姓麻的修者，为了寻求长生不死之道，将自己身体以秘药炼制的如铁似钢，后来被人发现他为了给自己续命，经常滥杀无辜吸食人血修炼。终于引发公愤，被几大宗门围攻灭杀。此人虽死，但这门邪法却就此留了下来。”

　　“这种邪法还留下做什么？”这不就是人造吸血鬼吗？

　　“法无邪正，关键还是看用在何处。比如那些客死异乡之人，如果用此法养尸，以法术驱使，便能像活人一样自己赶路返回家乡。如此也能落叶归根，让魂魄有所归依，让家属有所凭吊。四目师弟，便擅此术，方圆百里，他也是数一数二的赶尸高手。我还有个师弟千鹤，也是仗着此术行走江湖。”

　　看来当年围攻麻修士的人里，也有茅山前辈。杀人抢来的法术，改头换面变成自家传承。

　　这才是修界法则，弱肉强食嘛，没毛病！

　　九叔接着讲：“尸体以秘法下葬在阴气、煞气较重的地方，就可以不断

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