中,孟子也亲自承认,很难形容和解释浩然之气是什么样的东西。
“善。”
钱浩然微微点头,对苏文的问题表示了赞许:“的确可以这么理解……但文气,有很多种,可以理解为超凡者的力量来源,可以统称为‘气’,只是百家学说的超凡途径,都以文为本,所以在前缀以‘文’字,称之为文气,其实这是笼统狭隘的说法,是为了统一个称,呼的口径罢了。因为在百家之外,还有黑暗途径,也有妖族的血脉途径,这些黑暗污秽的力量,绝大多数都没有从经典之中汲取文气的能力,但秘药、秘术和血脉之类的超凡因素,一样让他们获得文气,成为超凡者,提升序列。”
苏文恍然大悟,连连点头:“原来如此。”
“是的……但文气一词,终究是狭隘了。”
钱浩然很快便转了话题,叹了一口气后说道:“就如把儒家的序列名改成什么秀才贤人之类,听起来就小家子气……真是世风日下,人心不古,若老夫哪天晋升到序列六,非得把这名头给改回来不可!程子此事,做得太不地道,太恶心人!”
“……”
苏文一头雾水。
钱浩然也是料到了苏文对此事一无所知,再解释了一二。
原来儒家途径序列名并非眼下所用的这般,序列一为格物,序列二为明德,序列三为不惑,序列四为正心,序列五为知命,序列六为不逾矩,序列七才是圣人。
但后来儒家一名序列六,也就是钱浩然口中的程子,为了他的圣人大道,入世为官,推行了一系列的改革,改来改去,最终改到了儒家自己的头上。按照俗世抡才大典的考试名头和一些简称,取代了原有序列。
如果仅仅是在某国推行文字改革,也就罢了。儒家的超凡者可以睁一只眼闭一只眼,你叫你的,我叫我的,互不干涉就行了。
可程子晋升序列六后,在这个过程中,用了自己的力量,强行将儒家的序列名进行了更改。
所以儒家学者在晋升之时,洞悉到下一个超凡序列的名号,就是朱子所拟定的这个。也就是说,朱子强行把改好的儒家序列名,烙印在每一个后来者的心神之中。
这样的行为,对普通人影响不大,可对当时的超凡者而言,却是不可接受的。
就好像一个人叫张二蛋多年,忽然一个人跑出来,重新给他发了个身份证,说以后你就叫关三多了。伤害虽然不大,可侮辱性是极强的。
程子的行为,甚至一度导致了儒家内部的分裂,在几个大王朝中引起了轩然大波,党争不断,最后甚至酿造了王朝更迭这样的历史事件。
自此儒家花了许多年才缓过这口气来,因为新更改的名号更适合俗世王朝的青睐,儒家在一些王朝也受到重用,比起之前似乎更为显赫。
可在一些老牌大
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