了任何关联。
直到江洋开始了他的演讲。
在简单做了铺垫以后,江洋直奔主题,开始用提问和自答的方式,把听众的思维逻辑拉到了同一个维度上。
“能考入华省大学,相信你们对历史和正治方面的知识已经有了一个非常深刻的基础。”
“首先我想问大家一个问题。”
江洋坐在椅子上,如同讲故事一般。
“你们认为资本主义和封建主义的本质是什么?”
台下窃窃私语,但声音极小。
显然他们对台上这个存在于“神话”中的人物是非常尊重且敬仰的。
“我来告诉你们。”
江洋自问自答:“资本主义的本质是剥削。”
“而封建主义的本质,是通过权力掠夺。”
“所以资本的逻辑是疯狂扩大生产和消费,推行各种消费主义,阶层跨越和财富自由的故事。”
“你消费的东西不管对你有没有用,但我能赚更多。”
“然后再利用各种资本的故事,让你累死累活的接着干,对内疯狂洗劫一切生产资料,土地设备,资源矿产,让劳动者变成名副其实的无产者,对外不管是谁统治,只要你开放市场,生产消费的一切环节一起剥削就行。”
台下安静。
江洋侃侃而谈:“但这难以避免分配的不平衡,换种说法,叫生产过剩。”
“反观封建权贵的逻辑,是扩大生产,自己奢侈浪费但让老百姓减少消费,因为老百姓吃的越少,他们自己就吃的越多。”
“所以封建权力善于封锁,提倡节俭,赞美奉献。”
说到此处,方文洲,贺云章以及坐在第一排的左右华洲正要人员,脸上的表情逐渐有些不太对劲。
贺云章低声在方文洲耳边说了几句,提议最好让江洋打断这个话题。
但方文洲抬起手臂挥了挥,眼神中一直盯着江洋看。
台上。
江洋依旧是坐在椅子上,手持话筒,如同聊家常一般。
“那么既然资本主义的本质是剥削,那为什么非洲人还求着欧洲人去投资呢?”
“这等于求着那些欧洲人去剥削。”
“我现在可以告诉你们。”
江洋眼神坚定,声音提高了些许:“人类的历史,就是一个剥削的历史。”
“无论是资本主义还是封建主义。”
“这就是鲁迅先生曾经说过的,翻开历史写满吃人二字。”
“没有欧洲人,那些非洲人自己也会剥削自己。”
“而且他们原有的制度,比欧洲人的更加残暴。非洲人固然是受到了欧洲人的剥削,但某种意义上也算是把非洲人从封建奴隶制度的泥潭解救了出来。”
江洋站起身,开始在台上来回踱步。
“非洲人虽然从一种剥削制度落入了另一种剥削制度,但新制度比旧制度更文明,更容易被人类接受。”
“所以马克思说,封建主义到资本主义是一种进步。”
“资本主义可以说剥削,但封建主义根本就不配叫剥削,应该叫掠夺。”
台下没有哗然,所有人都静静的听着,没有人发出一丁点声音。
这些全国顶尖的大学生们,显然对江洋说出的这番话理解的透彻,并各有感受。
“因为掠夺和剥削有本质的区别,资本的剥削方式是将资本投入到生产环节之中,利用资本的复利优势获取剩余价值,而封建主义的本质在于使用权利无偿掠夺。”
“权利不参加任何生产活动。”
“他只将现有的社会财富全部归于一人或者一个集团。”
“然后利用这些被自己掌握的财富,收买忠于自己的人。”
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