也应该就是传说中存在的小人了。
嫂子,你除不掉吗?小人这东西不能惹,这玩儿意就和衰神一样,直接把一个人搞腥搞臭为止,除不掉的话,有可能一辈子都跟着你,这辈子都别想和运气这两个字搭边。
让你没事就闲不住……安秀然嗔怪的瞪了王守旺一眼,不是所有的女人你都能上的。
嫂子,现在咋办啊?王守旺一副欲哭无泪的样子。
穿好衣服,回派出所。安秀然这算是下了逐客令了,灵虚子或许能帮你。
嫂子,这大半夜的你就让我走?
不走还能怎么样?巫蛊,在常人眼中是一个系统,就好像我,别人都说我是蛊师,我学的就是巫蛊之术。其不然,嫂子学的只是蛊术,没学过巫术,只不过巫蛊两者本是同源,嫂子能看到别人看不到的东西。安秀然白了王守旺一眼,其实,你可以把小人理解成是一个偏神的神祇,嫂子学的是蛊术,没学过巫术。
不明白。王守旺是在想不通,巫蛊巫蛊,不就是巫蛊吗,怎么还不是一个系统的呢?接下来,安秀然的解释让王守旺有了一种恍然大悟的感觉。
巫蛊本身就是两个概念。巫是术,借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。降神仪式和咒语构成巫术的主要组成部分。
巫术来自于舜帝部落,传说,舜帝的时候,为了给老百姓生产食盐,满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长,咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇,左手操赤龙,地处大荒之中,它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术,主要分为禁咒、祝祭、祝由、禹步、祓除、傩舞、桃茢以及占卜。
一直到了虞朝中期的时候,巫蛊分离,分为巫术和蛊术两个派别,巫术逐渐转化为道家思想:人发地元、地发天乾、天发皆众。道教在商周时期开始发展壮大,成为了国教,可偏偏蛊术险些被人遗忘,甚至是把蛊师成为黑恶分子,人人得而诛之。
嫂子,还真要去找灵虚子?王守旺伸出手指指了指炕沿边上放着的却邪剑,用这东西不是更直接一点?
嗤!
安秀然险些把一口白酒都喷出来,看王守旺的眼神也是一副烂泥扶不上墙的节奏,都说了,你可以把小人看成是一个身的神祇,你背后的应该就是一尊真神。苟连成这是以其人之道还治其人之身,你给甄国栋招来衰神,他回手就给你一个小人,你们也算是第一回合打平,不分胜负了。
真不能杀?王守旺还是有些不放心,伸手就要拿却邪剑,却被安秀然给拦住了。
我那只蝴蝶是黄泉路上,彼岸花开之时,授粉的皇蛾,也就是阴阳蝶中的王者皇蛾。黄泉路上一千万只蝴蝶里,只有这么一只皇蛾。它才勉强的能控制住小人,你觉得嫂子能杀得了这只小人吗?
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