“听息”,要求两耳返听于内,好像是听呼吸出入之声。但是呼吸出入,本来要求无声。所言“听息”的意思,是求其凝神内注,专心养静;并非死死去守耳窍,也不是去听呼吸的声音。
“听”的意思,就是为了精神集中的意思,只要随着一呼一吸的路线,慢慢似听非听地去做,这就算是对了。
至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短,都要顺其自然变化,不要用意念去强行支配。
听到后来,心息相依,杂念全无,连呼吸也似乎不存在了,逐渐也就到达“入静”的境界。
寥寥数百字便把韩十一最为关心的东西写完了。
韩十一看完这段文字,略微有些吃惊,虽然他以前没有听过“入静”,连“听息”这个方法也没听过。
但上面写的状态他是能够达到的,早在四岁的时候韩老头就教过他,而且平时练功也一直运用这种状态,确实事半功倍。
这种状态最关键的就是“静”。在破庙的时候,韩老头不知道对他说过多少次耕地的时候要心平气和,全身通达放松,心息相依,毫无杂念,这种状态就是这《石灵简要》中写的入静的状态。
韩老头当时并没有告诉他“听息”的方法,而是让韩十一自己去不断的感应静的状态,努力的去做到,尝试自己去探索方法,韩老头只是和十一说了,当全身不受任何干扰了就达到了这个状态,再耕起地来便事半功倍。
当时韩十一足足花了三个月的时间才领悟到了自己的方法达到这个“入静”的状态,在以后修炼八卦手的时候果然事半功倍,没想到韩十一在这又看到了这种状态。
当时韩十一还想把自己的心得体会教给了韩惜雪和韩振韩午,不过被韩老头制止了,用韩老头的原话是“发自本心,体悟最适合自己的方法”。
当时韩惜雪用了约七个月才达到静的状态,韩振用了九个月,韩午倒是快一点,也用了五个月时间。
很显然韩老头是对,只要顺应自己本心,走自己的路,达到这种状态即可。石灵宗用“听息”之法入静,或许会更快一些,但适不适合每一个人就未可知了。
宗门之法其实是最简单最便捷的方法,宗门弟子众多,不可能单独教习每一位弟子,想要做到真正的因材施教根本不可能。
韩十一有些奇怪,单论悟性,韩十一在原来四个人中算是最高的,以他的悟性也足足用了三个月才能入静,为何宗门仅仅给一天的时间让他们练习?
这根本不可能完成,即便听息之法简单也不可能一天时间就入静。
纳气之法“凡行气以鼻纳气,以口吐气。微而引之,名曰长息。内气有一,吐气有六。内气一者吸也。吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲,皆出气也……”。
主要是感受天地灵气,
请收藏:https://m.maoni9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)