虽说通身补墨这种作伪手法很高明,但由于墨色是后补的,就算做的再真,和真品也有所差别。
比方说,如果是宋代的真品,那墨色已不完全是黑色,而是有些微微泛蓝,看上去,十分赏心悦目,这一点是很难模仿的。
当然,这样的鉴定技巧说起来简单,但如果没有人告知,一般人也是两眼一摸黑。
正因为这样,要想成为经营古玩和收藏古玩的行家,可不是一件简单容易的事情,这还需要有领路人带入这一行,如果可能的话,最好还是能够拜一位优秀的行家为师。
当然,古玩这行鱼龙混杂,就像前文说的那样,许多混的不怎么样的从业者,摇身一变,也成了所谓的专家、老师。对众多初学者或者收藏有好者来说,这些人连合格的师傅都算不上,拜他们为师,简直就是灾难。
而好的师傅,首先除了具有突出的强项之外,对其他古玩项目也要具备一定鉴赏能力,并能够为徒弟介绍各项古玩之间的相通性。
同时,师傅具备理论知识之外还需要具备实践经验,向徒弟讲述自己打眼的经历,并展示和分析他当初打眼的古玩。
其次,师傅除了要了解古玩行业的特点和性质,还要详细了解,最近几十年,古玩行业的发展过程,而且最好是经历过这个发展阶段人,因为他可以向你详细解读,过去不准许经营古玩的时候,他自己是怎样经营的。
除这些之外,师傅还需要有人脉,了解和熟悉众多古玩商人。这一点,看起来好像有些功利。其实这也是由古玩这一行的特殊性导致的。简单来说,在这一行,没什么人脉的人,很少是能吃的开的。
另外,刚入行的时候,徒弟靠师傅。等徒弟步入了正轨,反过来也是亦然。
正因为这样,过去师傅挑选徒弟很严格,比如先要进行面试。面试主要看对方头脑是否灵活、平时是否规矩、做事是否勤快。面试过关后,家长还要花钱、送礼供孩子在古玩铺学习三年,但这三年只管吃住,不发工资。
三年学徒期间,这人不许摸、碰古玩,只能做一些杂活。惟一学习的机会,就是师傅与顾客、行里人聊天或探讨古玩文化知识时,及出门买货、看货的过程中,进行偷听并记在心里。
而这三年,师傅也一直对徒弟进行着观察,如果发现对方品行有问题,或者达不到他的要求,就会把人辞退。等他认为徒弟学的差不多了。才徒弟允许上手古玩,协助做生意。
当然。现在是新世纪了,一般情况下,收徒弟也不像以前那么严格,不过,这也导致现在师傅和徒弟之间的关系,比以前要脆薄的多。这也是有利有弊。
正因为好的师傅难找,孟子涛听说郑安志看上了自己的时候,才那么激动和兴奋。而且,郑安志越
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