,并非熟读即可。孝武皇帝之所以能内平诸侯,外攘四夷,称雄于天下,不就是因为独尊儒术么?”
刘辩沉吟不语。这样的故事,他之前听荀攸说过,儒门帮助汉武帝统了一思想,这才内制诸侯,外击四夷,特别是在对匈奴的战争中发挥了重要的作用。那一场战争持续四十年,如果不是大汉雄厚的国力能够统一调度,最后谁胜谁负,还真是说不准的事。
“别的不说,圣人说:天下有道则见,天下无道则隐。陛下横行草原,屠戮过万,鲜卑人会认为陛下有道吗?他们如果认为陛下无道,甚至认为陛下已失天命,进而替天行道,揭竿而起,那陛下觉得他们是帮助山东儒门,还是帮助陛下的可能性更大一点?”
刘辩恍然大悟。在儒家的思想中,天子就是天子,并不是至高无上的天,只是天的儿子,也就是天在人间的代理人。天子如果不称职,是可以罢黜甚至可以废立的。这样的事,儒家推崇的圣人伊尹干过,周公干过,当然王莽也干过。
王莽代汉,本身就和儒门的支持分不开。
“与其用儒家来教化鲜卑人,不如用道家来教化鲜卑人。道家推崇返朴归真,舍我从人,更容易培养顺民。陛下常读《老子五千言》,应该知道老子的思想总结起来就是一句话:虚其心,实其腹。让他们能吃饱肚子就行,别想那么多事。商鞅继承了这个思想,所以要禁诗书,让老百姓只知道两件事:耕与战,耕则有食,战则有功,所以秦人才能一统天下。楚汉之交,天下反,而秦人不反。”
刘辩明白了蔡琰的意思。儒家是讲教化,但是教化出忠臣孝子只是一方面,却不是无条件的服从。对于臣子来说,天子有道,就辅佐他,天子无道,要么力谏,要么归隐,甚至起来反抗。这样的思想当然不能教给本来就野性未改的鲜卑人。与其用儒家,不如用道家。道家是讲愚民的,法家的愚民思想就是来自于道家。商鞅提倡禁诗书,到了李斯,直接焚书坑儒,以吏为师。
吏是什么?吏不是大臣,他们只会具体的事务,没有思想,是帝王最中意的工具。
不过,刘辩目前没有合适的道家人选,要想完成对鲜卑人的教化,道家不是一个好的选择。
蔡琰忽然眼睛一亮:“陛下,臣妾有一个建议,不仅可以化去鲜卑人的戾气,还能亡其种,灭其族。”
“什么办法,这么强大?”
“浮屠。”蔡琰为自己的建议雀跃不已,小脸都兴奋得红了起来,说不出的娇嫩。“白马寺不是有很多浮屠胡僧吗?浮屠胡僧和道门一样,提倡出世,提倡忍辱,他们还要求信众禁欲出家,以身奉道,如果”
不用蔡琰说完,刘辩就恍然大悟。他抚摸着拇指上的佛骨,笑容从眼角绽放。没错,
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