元龟二年(1569年)三月。
先是宗教势力,后是当地国人众,连着两天,暂居淡路的平手汎秀先后收到了“和泉故交”的求助。两件事情也都是由于幕府的新代官而引起。
所不同的是,寺社势力被逼迫得更厉害,所以是由头面人物亲自过来拜访的。而国人豪族们所受的压力并不是太大,怒气值还不够高,只写了封信过来抱怨。
事情还要从“兵役免除税”的制度说起。
和泉一地的国人豪族势力,总计有数十家,一大半是本地土著,剩下的是讨伐淡路的过程中接收的水军势力,被迁移过去的。总体来说,是一帮子比较有钱,但缺乏武斗精神的家伙,让他们打仗也不是不行,但无论如何都是算不上精兵勇士的。
其主要原因,大概在于濑户内海一带商贸发达,经济情况良好,民间相对富裕,就比较珍爱生命。
另一方面,那一小部分不怕死、敢打敢拼的国人众们,也基本都被平手汎秀给干掉了。剩下的都是识时务,肯投降的人。
所以,平手汎秀这个“兵役免除税”的制度,唯有在这里,才能得到欢迎,良好地施行下去。
(顺带一提,原本历史上,和泉、淡路的许多豪族都被编入织田水军序列,在第一次木津川口海战被村上海军打得死伤惨重)
在尾张,武士们恨不得天天打仗,每次出阵都要抢死亡率最高的“一番枪”,倘若是那个民风粗野的乡下地方施行什么“兵役免除税”,大概只会被认为脑子进了水了。
这个政策,一向被认为是“智将平手中务丞”的杰作,所以也就被新代官们继承了下来,没有做什么大的改动。
然而——“没有做什么大的改动”的意思,就是做了些小的改动。
对于治国而言,任何微小的改动,都未必不能引起极大的后果。
当年平手汎秀在的时候,“免役税”制度是非常宽松的,由各家国人众自由选择。你可以只出钱不出人,也可以只出人不出钱,甚至可以钱和人各出一部分,比例完全是自由决定的,没有任何强迫成分。
唯一的限制是,兵役数量会跟“带刀状”的发布结合起来。不肯承担兵役的人,就没有理由去持有大量的武器。这样就产生了一个“查收私藏武器”的大义名分。
不过平手汎秀其实也没有真的把这个事实施下去,倒不是他心慈手软,而是时机不到,且精力有限。
像佐久间信盛那样,没到一地不干别的,优先盯着当地国人众的土地,各种巧取豪夺,看着直属领地不断增加倒是挺爽,却是会产生隐患的。实际上,佐久间那家伙的直属军力一向很强不弱于柴田,但一旦统领大型的联军,就往往无功而返,这都是士气和凝聚力的问题。
以这个时代的社会发展程度,大名是不
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