3)皆有来处(39)_生随死殉
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  沉淀才能进化?布里人有七情六欲,有文字传承,有社会家庭,他们就是智慧种族,受缔约保护。”

  解紫唯这一副疯狂想要煽动谢茂去收拾笃家的嘴脸,惹得谢茂差点笑出声:“得了啊。你就别搁我跟前装大瓣蒜了。笃家血祭布里人,你不也‘血祭’远星舰队吗?论杀人如麻,你俩是一个级别。”

  解紫唯脸色一僵。七年没出山兴风作浪,他都差点忘了自己曾经也是个修真黑社会。

  笃天野则是喜上心头,才想顺杆儿往上爬一爬,趁热打铁把谢茂拉到自己这一边,谢茂已缓缓走到星舟船舷边上,居高临下地看着他。那一双眼睛似乎能直接刺入他的心头,让他生不起一丝侥幸。

  “你若真觉得布里人与禽兽无异,为何不血祭禽兽,非得采买非法贩卖的布里人?”谢茂问。

  笃天野很狡猾,跟谢茂说话自辩时带着话术陷阱。

  他一边强调乌禚应该是人,不惜抛出了乌禚人自己都遗忘掉的历史大礼包,一边又举例说布里人原始状态下种种“反人类”的行为,借此指责布里人不该是人。两句话就让人陷入了“如何判定‘人’的标准”中走不出来,将血祭是否合法这件事彻底淡化了出去。

  解紫唯就直接跌进了他的坑里,去和他争论布里人究竟是不是人的问题。

  谢茂压根儿就不搭茬。

  “祭祀神明祖宗是很古老的传统。古人宰三牲备九礼,先祭祀主,再飨信众。”

  “我不知道你们这地界是什么规矩,在我那儿,信徒祭祀神明,子孙供养祖宗,神龛上放的都是日常食用的东西。凡人归家,道人歇庙,拎回来的鲜瓜糖果先在神龛前放上一两天,隔日重新换上一批新鲜的,再将换下来的果子分给家人信众吃掉,称之为福果,并不浪费分毫。”

  “若是大祭供上了肉食,一旦祭祀仪式结束,也会直接分吃了。还有个词叫‘分猪肉’,说的就是拜神祭祖之后族众分食牺牲的事情。”

  “倘若没有肉食瓜果,供上清水鲜花,常供常换,取其精诚心虔,也是礼敬。”

  谢茂斥责笃家的口吻相当不客气:“擅行血祭这件事就是邪道异端所为。”

  “你们祭的是什么神?什么神需要的供奉不是信众的日常吃食,是特定的血食?布里人是不是人这事且不提,就算你们杀的根本不是布里人,这一口气将禽兽杀上几十几百只,祭台上乌糟糟一片血流成河,仆尸遍地……就只为摆着做仪式?我看你们这想法、做法,也是变态到了极点。”

  这一刀捅得太狠了。

  不管笃天野怎么狡辩,血祭这件事都躲不过去,谢茂直斥“邪道异端”。

  笃天野原本也不认为谢茂很好沟通,此时神色不变,说道:“您教训得很是。”他用上了敬语。

  “从前我家也以古礼祭祀,后来

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