人间有战争,鬼界同样有战争。死去的鬼,无法投胎,就会成为残魂。”
谢茂解释说,“他们是信仰,也是英灵残魂的显应。”
“从公元1840年以来,所有牺牲在反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的英灵残魂,成为这一支守护广场,守护京市,守护整个华夏的信仰。”
“所以,你看,这里的鬼都很平静。因为没有鬼敢来这里闹事——”
“这是整个华夏最安全的地方。”
衣飞石能理解这其中的逻辑。
就和书灵白露一样,人们读得多了,信得多了,灵体就会被唤醒。
所不同的是,在广场上的这一群灵体,从一开始就汇集了近二百年来的英灵残魂,所以无比强大。
这一个倒扣在华夏大地的金碗,既是二百年来不屈自由的英灵遗志,也是正常华夏人的殷殷期盼。每一个善良自信的祝福,对和平自由的渴盼,都会成为一个念头,化作一道金光,汇入这片光幕之中,加持这一群“人民英雄”的本体,让他们变得更加强大。
“金光能到整个华夏的范围?”衣飞石问。
“最浓厚的范围是这一座广场。越往外影响力越弱。不过,”
谢茂拿出手机地图,指了指各处,“华夏历史上有很多贤君名臣伟人,在各处都有崇拜信仰。东边不亮西边亮,总有一位老祖宗罩得住。”
衣飞石将杭市地图点开,看着被谢茂标记的那个点:“岳庙?”
正是岳庙。
此前谢茂一直用正常思维考虑问题,始终想不通岑皖的举动背后有何意义。
当他发现宿贞可能出身隐世家族,本身就是灵异大师时,他才明白自己走入了思维误区。
岑秀娥本来在徽州打工,岑皖为什么非要在杭市买房,让姐姐带着石一飞去杭市定居?宿贞明明发现儿子就在杭市,为什么也不闻不问,任凭石一飞在杭市长大?
敌人强大是一方面,杭市本身是不是也有什么一定能留住石一飞的原因呢?
岳飞是华夏民族英雄,抗击外族,受万民景仰。他被葬在杭市栖霞岭,有岳飞庙供奉。这位名将在历史上本就很能打,又有名声信仰加成,千百年来受了无数香火供奉,在鬼界的统治力非常强大。强到什么程度呢?如今的岳飞庙都没有香火供奉了,只让游客献鲜花。
一直到谢茂所在的未来世界,岳王爷都是修者供养祭祀的正神之一,战力非常牛逼。
而未来世界的修者也都很清楚,对付三种人时,请来岳王爷绝对所向披靡。第一,外族侵略者。第二,姓赵的。第三,姓秦的。——是的,鬼神也有脾气,记起仇来比人还不讲道理。
如果威胁到石一飞安全的势力就属于被岳王爷紧盯的三类人之一,石一飞在杭市住着就绝对安全。
这说法让衣飞石觉得新奇又惊讶,还带了点好笑:“把石一飞放在杭市,让岳武穆王保护他?”
“猜测而已。现在容家正乱着,咱们下午回杭市,去岳飞庙看看,就知道我想的对不对了。”
“……”
去岳庙,找岳武穆王打听线索?
这骚操作把衣飞石惊呆了。
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