能找些薄的地方钻透的,比较好混吧。抱着再遇到一个9的愿望,褐蚁继续横行,但前面遇到的却是一道直直的与地面平行的横槽,好像是第一道槽横放了,但它比1长,两端没有小细槽,呈一状。
不要这么说,这是正常人的生活嘛,都像冬冬那样怎么行。我这人确实胸无大志,很浮躁的。我倒是有个建议:你为什么不去研究宇宙社会学呢?宇宙社会学?我随便说的一个名词,就是假设宇宙中分布着数量巨大的文明,它们的数目与能观测到的星星是一个数量级的,很多很多,这些文明构成了一个总体的宇宙社会,宇宙社会学就是研究这个超级社会的形态。孤峰上的褐蚁继续横向爬了不远,期望在爬过形状为一的凹槽后再找到一个它喜欢的9,但它遇到的是2。这条路线前面部分很舒适,但后面的急转弯像前面的7一样恐怖,似乎是个不祥之兆。褐蚁继续横爬,下一道凹槽是一个封闭的形状:0。这种路程是9的一部分,但却是一个陷阱:生活需要平滑,但也需要一个方向,不能总是回副起点,褐蚁是懂这个的。虽然前面还有两道凹槽,但它已失去了兴趣,转身向上攀登。
可目前只知道我们这一个文明啊。正因为如此没有人去做这个事情,这就留给你一个机会嘛。叶老师,很有意思!您说下去。我这么想是因为能把你的两个专业结合起来,宇宙社会学比起人类社会学来呈现出清晰的数学结构。为什么这么说呢?叶文洁指指天空,西方的暮光仍然很亮,空中的星星少得可以轻易数出来。
这很容易使人回想起一个星星都没有出现时的苍穹,那蓝色的虚空透出一片广阔的茫然,仿佛是大理石雕像那没有瞳仁的眼睑。现在尽管星星很稀少,这巨大的空跟却有了瞳仁。于是空虚有了内容,宇宙有了视觉。但与空间相比,星星都是这么微小,只是一个个若隐若现的银色小点,似乎暗示了宇宙雕刻者的某种不安他(它)克服不了给宇宙点上瞳仁的欲望,但对宇宙之眼赋予视觉又怀着某种巨大的恐惧,最后,宅间的巨大和星星的微小就是这种欲望和恐惧平衡的结果,昭示着某种超越一切的谨慎。
你看,星星都是一个个的点,宇宙中各个文明社会的复杂结构,其中的混沌和随机的因素,都被这样巨大的距离滤去了,那些文明在我们看来就是一个个拥有参数的点,这在数学上就比较容易处理了。但,叶老师,您说的宇宙社会学没有任何可供研究的实际资料,也不太可能进行调查和实验。所以你最后的成果就是纯理论的,就像欧氏几何一样,先设定几条简单的不证自明的公理,再在这些公理的基础上推导出整个理论体系。叶老师,这真是太有意思
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