口道:“师父,十老会议咱们还有张底牌,中秋那会儿,跑到后山想要对蛊童下手的那伙人,无量峰的刺客。”
“和我想的一样。”杨烈点了点头,“当时没有及时找他们身后的人算账,等那两个刺客神智正常了(天国和髓海黄粱),将来几年这都是我们的话语权和底气。”
张旺一笑,“他们弄巧成拙了。”
杨烈严肃地瞪了他一眼:“如果不是牧之及时发现又留了活口,凭他们的手段,未必不会造成什么祸事,丢人事小,若是蛊童还有其他门派的那些儿童出了什么事,我们要以什么什么身份自处?”
张旺小老头再次吃瘪,抿着嘴频频点头。
杨烈环视四周,蹙着眉头说道:“从唐门创立至今,于内虽然不少时段有和四家较劲的能力,于外却没有像现在这般阔过。我是从地主家里长大的,年轻时候也留过学去西方见过世面,但一直对财钱地位不怎么上心,所以此前蓉城和鹏城的产业都是交给听风和观海你们哥俩。
从前咱们那一代是苦日子过来的,没出什么大的毛病,这一代,下一代就说不准了,迅速壮大,这当然是件好事,但随之带来的种种问题,我们当中谁敢打包票说有足够的能耐应对吗?”
杨烈顿了顿,听过他的话场中包括唐明、唐妙兴、唐观海等人皆是脸色一变。
酒色财气,向来被圈内的炼炁士畏之如虎。当然到了他们这个年纪,花时间在上面,是能够做到稳固心神,不被这些外物侵扰,但对下一代潜移默化式的有什么熏陶就说不准了。
古时求道之人必须具有之四种资具,也就是“法财侣地”,没钱纵使你有天纵之姿难以寻到途径施展。
现代物质生活充裕了,本该在这喧嚣尘世做些收敛,但于宗门世家来说,外部环境相对动荡的形态变化让他们需要积攒、具备、补充相当的底蕴和人脉,反而是分神在收敛钱财,审视时度,趋炎附势的道路上越走越远了。
但现阶段来看这是利大于弊的,除去尚未洗净的传统观念作祟,这也是通过许多事例掌控的大方向,丹增嘉措这类人就是个典型,要说的话原着当中的唐门也算个相对正面的例子。
在这上面唐门也一直是摸着石头淌过河,学着如何控制这个度量,唐门和四家,天师道依赖的东西不同,在俗世当中影响不足,相较其他,是很容易被更大的力量连根拔起断绝传承的门派。
天师道、少林寺等通过信仰稳固地位的模式自然不可复刻,但四家走的道路,可以说也是百年树人扎着根花时间种出来的,如今早已失去那个时机了。
唐门形态上的革新,若摒弃道德,很容易在短短几十年就走上一个全新的台阶,但那只是一条走向自我灭亡的极端的路径;摇摆不定同样如此,只是兴盛和灭亡的时间都被拉长罢了;是更近强盛的深渊一步而后固步自封,还是就此停手,以兴衰反复的交替纠正路径,走上一条均衡不自妄的道路,这是考验唐门真正的掌舵人杨烈的最终难题。
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