口道：“师父，十老会议咱们还有张底牌，中秋那会儿，跑到后山想要对蛊童下手的那伙人，无量峰的刺客。”

　　“和我想的一样。”杨烈点了点头，“当时没有及时找他们身后的人算账，等那两个刺客神智正常了（天国和髓海黄粱），将来几年这都是我们的话语权和底气。”

　　张旺一笑，“他们弄巧成拙了。”

　　杨烈严肃地瞪了他一眼：“如果不是牧之及时发现又留了活口，凭他们的手段，未必不会造成什么祸事，丢人事小，若是蛊童还有其他门派的那些儿童出了什么事，我们要以什么什么身份自处？”

　　张旺小老头再次吃瘪，抿着嘴频频点头。

　　杨烈环视四周，蹙着眉头说道：“从唐门创立至今，于内虽然不少时段有和四家较劲的能力，于外却没有像现在这般阔过。我是从地主家里长大的，年轻时候也留过学去西方见过世面，但一直对财钱地位不怎么上心，所以此前蓉城和鹏城的产业都是交给听风和观海你们哥俩。

　　从前咱们那一代是苦日子过来的，没出什么大的毛病，这一代，下一代就说不准了，迅速壮大，这当然是件好事，但随之带来的种种问题，我们当中谁敢打包票说有足够的能耐应对吗？”

　　杨烈顿了顿，听过他的话场中包括唐明、唐妙兴、唐观海等人皆是脸色一变。

　　酒色财气，向来被圈内的炼炁士畏之如虎。当然到了他们这个年纪，花时间在上面，是能够做到稳固心神，不被这些外物侵扰，但对下一代潜移默化式的有什么熏陶就说不准了。

　　古时求道之人必须具有之四种资具，也就是“法财侣地”，没钱纵使你有天纵之姿难以寻到途径施展。

　　现代物质生活充裕了，本该在这喧嚣尘世做些收敛，但于宗门世家来说，外部环境相对动荡的形态变化让他们需要积攒、具备、补充相当的底蕴和人脉，反而是分神在收敛钱财，审视时度，趋炎附势的道路上越走越远了。

　　但现阶段来看这是利大于弊的，除去尚未洗净的传统观念作祟，这也是通过许多事例掌控的大方向，丹增嘉措这类人就是个典型，要说的话原着当中的唐门也算个相对正面的例子。

　　在这上面唐门也一直是摸着石头淌过河，学着如何控制这个度量，唐门和四家，天师道依赖的东西不同，在俗世当中影响不足，相较其他，是很容易被更大的力量连根拔起断绝传承的门派。

　　天师道、少林寺等通过信仰稳固地位的模式自然不可复刻，但四家走的道路，可以说也是百年树人扎着根花时间种出来的，如今早已失去那个时机了。

　　唐门形态上的革新，若摒弃道德，很容易在短短几十年就走上一个全新的台阶，但那只是一条走向自我灭亡的极端的路径；摇摆不定同样如此，只是兴盛和灭亡的时间都被拉长罢了；是更近强盛的深渊一步而后固步自封，还是就此停手，以兴衰反复的交替纠正路径，走上一条均衡不自妄的道路，这是考验唐门真正的掌舵人杨烈的最终难题。

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