是理解能力都没有出错!果然,这种异常来自张伯端留下的文字。
唐牧之闭目沉思了片刻,旋即再一次用出无相观将视觉内所有复原的文字,全部以记忆图像顺序的方式记住,而后他抬起手,开始在被抹掉的原文痕迹上再次开始复刻。
他右手食指指尖冒出一道尖锐无比的真炁,畅通无阻地穿过坚硬地岩壁,随着时间的推移,唐牧之在岩壁上刻下的字迹逐渐盖过无根生抹掉的痕迹,几乎是完全重现了张伯端的字迹。
“纵识朱砂及黑铅,不知火侯也如闲。大都全藉修持力,毫发差迟不作丹。黑中有白为丹母,雄里藏雌是圣胎。太乙在炉宜慎守,三田聚宝应三台。恍惚之中寻有象,冥杳之内觅真精。有无由此交相入,未见如何想得成。”
刻写了一半,唐牧之停下动作,开始观察起岩壁上的字迹……这些字被复刻在岩壁上,他居然又能看得懂了,还是《悟真篇》上的原文,和外界流传的版本几乎一样,只有少数字词有差异。
“紫阳山人费尽周折,只是为了将《悟真篇》传给解开何为人洞谜题的人?”
结合唐牧之方才以无相观却无法理解这些字的异常,还有无根生可以抹除这些字防止后来人阅读,这个结论很快被唐牧之推翻,这上面的《悟真篇》必定隐藏有极大的秘密,甚至有可能就是八奇技的真正来源!
为什么这么说?
首先三十六贼结义之时,无根生曾将他的三十五个兄弟带来过通天谷,但那时脊柱山谷两侧还没有被他划上细线,如果普通人进入山谷,那么他体内三车力的运转还是正常的,也就是那时无根生对于紫阳山人的态度依然是敬畏的,所以无根生抹掉这里的字迹,留下“九曲盘桓洞”五个大字,应该都是他们结义之后发生的事情。
其次原著中讲的很清楚了,八奇技根本就不是周圣、马本在这些人能够自己创造得出来的——当然其中张怀义是个例外。
总的来说八奇技是他们在修行上的愿望具象化的产物,就在他们于通天谷中结义之后,这些愿望莫名其妙就实现了,八奇技横空出世,颠覆传统的异人修行方式,搅乱天下,但时间已经证明,八个“悟出”奇技之人当中,有人是配不上这诡谲非常,神通广大的奇技的。
三十六人结义之后待的时间并不算长,像窦汝昌这等人物,他首先是秘画的二当家和顶梁柱,其次才是无根生和其他兄弟们的二哥。在那个时代,三十六人结义后显然是短暂聚会之后就分别的。至于和八奇技有关的,包括无根生在内的九人,他们在甲申之乱爆发前待一块儿的时间显然也不会长到哪儿去。
大胆一点猜的话,或许这“人身难得”洞中刻着的《悟真篇》,有着能实现人修行愿望的神秘功能,这也是张伯端留下来的真正的宝藏,让自己的继承者领悟自己愿望所化,颠覆常识的奇技。
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