其他的奈亚化身都是通过物品来实现召唤的,召唤后的化身在一定程度上可以执行折镜的某些命令,尤其是拥有人形智力的化身,甚至可以被折镜操控。
但黑暗住民就像是普通的神话生物,只可以直接投放出去,并且投放的地点限定在森林之中。
折镜猜测这是因为黑暗住民最初登场的地方就是恩盖伊森林之中,且“住民”这一特性,注定它的活动范围不会像黑暗之人或者黑法老一样在广阔的世界中到处溜达。
而且这个奈亚化身还有一个特点,那就是并非一个个体,而是一个群体。
此时在死亡森林中,就算是折镜也不知道究竟有多少黑暗住民出没其中。
正是这些数不清数量的黑暗住民,构成了死亡森林夜空下不绝于耳的哀嚎声。
也正是这些黑暗住民的加入,才让这片死亡森林沾染上了一丝真正的“死亡气息”。
面对着黑暗住民的篝、胧、梦火仍茫然地站在原地。
这具巨大而又超出常理的形体让这三个一直生活在雨隐村这个封闭村落的忍者动弹不得。
惊讶、恐惧、震撼等多种强烈的情感不断冲刷着三个人理智的思维,瞳孔之中的黑色住民也在逐渐变大。
在那流体般的类人身体上,一条巨大的触手在不断放大,然后缩小。
这只触手有些类似人类的手臂,由粗到细的黑色巨壁轻轻撼在旁边的参天大树上。
而扒在树木上的黑色手掌在棕色树皮的映衬下,可以看清一共拥有七根“手指”。
这些类似手指的东西做着统一的扭曲,用相同的曲率在树木上如涓涓流水、又似黑色长蛇般爬行着、涌动着,时而变长、时而缩短。
而在黑暗住民的脚根部,一汪黑色的“泉涌”从中喷掘出来,迅速在雨隐村三人组的面前变形、塑体。
几秒钟后,这汪黑色的物质竟然变成了一个人。
“这是...”
站在最前面的篝还保留着一丝丝的理智,这丝理智让他认清了这个人。
因为这个人就是他自己!
完全和自己一模一样的“自己”就站在篝的对面,同样的身材、同样的面孔,甚至连随身携带的物品和位置都一模一样,宛如在照镜子。
这种人形是远超雨隐村那种连佐助都骗不过的、拙劣的变身术,因为这就是本体的复制品。
黑暗住民会根据自己的意愿变形成为任何一个它想要变成的形态,任何人、任何事物都是可以的。
这种不定形的能力和修格斯有些类似,但也有区别。
修格斯的变形是根据主人的意志来决定的,修格斯自己不会变形,但黑暗住民的变形是完全依靠自己的“兴趣”,其他人无法左右。
另外修格斯的变形是长时间的,只要主人的意志没有改变,修格斯的变形就长达千年、万年,甚至上亿年不做改变。
而黑暗住民的变形只是一小段时间,当黑暗住民的本体丧失了对某个身躯的样貌丧失了兴趣,就会解除变形。
也是因为如此,黑暗住民的变形体无法离开本体,不像修格斯一样可以分裂成众多的个体,所以在这个“篝”的脚底下,一条黑色类似电线的东西连接着身后黑暗住民的本体。
最后一点,修格斯的变形是由内到外的变形,这种变形能力会真的变成人类细胞,而黑暗住民的变形只是一个完全模仿的外在,内部还是构成黑暗住民本体的未知物质。
总结起来,黑暗住民的变形能力是修格斯变形的劣化版本,或者是一种奈亚拉托提普有意为之的粗糙模仿。
但就算如此,遍布其类人形体上的黑色以及亲眼所见的变形也是常人无法抵挡的恐惧。
即便是透过死亡森林中心高塔内的监控显示器屏幕,也让御手洗红豆禁不住冷汗直流。
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