钱程坐在堂上,重重拍了拍惊堂木。
几个争执不休的西洲人只好停下来,等着他继续审问。
朝廷的势力在此稳固后,附近的西洲人,对封君的裁决和教会法庭的判决不满时,经常找来这里,希望求个公道。
有些小贵族,就直接告到钱程这里,想让他出面,解决纠纷。
这次的案子,是一个叫威廉的骑士,控告小领主普里克男爵。他声称,自己和男爵小姐相爱已久,之前已经找了神父,举行了结婚仪式。但男爵却横加阻挠,想把她嫁给其他人。
他找了当时的神父来作证,但男爵也不甘示弱,把自己看中的女婿也找来了。
这位马克骑士刚从维塔利亚来,但男爵发誓说,自己早就和对方的家族说定了婚姻。
这几人的封地,在夏洛特的王国东北方,和凉州接壤的地方。双方争执不下,听说女王和总督刚从战场返回,现在都在受降城,就跑来这里告状。
汉朝有好几个受降城,大部分都在偏远的地方,只是个要塞。只有西洲这个受降城,不但继续发展起来,还因为交通便利,人员密集,成了繁华的贸易中心。
受降城虽然在大陆东部,但它的繁荣,主要是靠巴里希人的贡献。
匈奴人投降的时候经常磨磨唧唧,甚至想反悔;但巴里希人却十分爽快,说一不二,也很少拖延。
匈奴人投降的时候,总是喜欢开个加码,向朝廷索要牛羊钱财,为此还在朝中引发过争执;而巴里希人投降,不但不要钱,还会赔不少赎金。
这样一对比,巴里希人就比匈奴人不知道好哪里去了。
受降城里,有衙署,也有西洲贵族们购置的房舍。很多商人为了往来方便,也住在这里。前来打官司的人,也不在少数。
官吏熟门熟路,安排双方和证人,在公堂上陈述事情缘由。
神父的言辞很激烈。
按照教会法,年龄超过14岁的教徒,只要双方愿意,不经过父母的同意,也可以向教会请求结婚。因为教义认定,婚姻不仅是肉体,更是灵魂的结合,而灵魂只属于自己和神,并不属于双方的父母。
贵族们实际上不太欢迎这种说法,但因为这牵扯到教会的基本教义和教会法的神圣性,所以也不能完全废止。随着时间推移,双方只能慢慢妥协。
按照如今很多地方的规定,男女双方应该向父母请求,如果拒绝,就在一个月后再请求一次。三次都不许可,就可以自行去结婚了。
不过,也有些教士坚持当年的规则,认为那些才符合教义。这些人大多在民间活跃,有的还颇有威望,贵族们没精力去管这些细碎的事情,所以直到现在都存在着。
这位神父也坚持此类观点。
“我已经在神面前为这对新人做了见证。”神父气愤地说:“如果听任您的做法,就是对神
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