钱程把张威留下的网页看了一遍,转头对白芷说:“没太多值得参考的了。”
“你也是真够认真的,看首民歌都能想到军制……”白芷苦笑道。
“民歌本来就是讽喻的载体,当然要认真思考寓意。”钱程并不妥协:“否则,为何还要把《诗经》放在这么重的位置?”
“再说,我们那边的问题也不小。”钱程指出:“不研究下,找点改变的办法,能战之兵早晚被某人败光了。”
“你之前不是翻过书了么。”白芷说:“你觉得之后哪些政权的军制,更有参考价值?”
“现在震旦的。”钱程不假思索地说。
“哎?”白芷愣了愣:“差的太远了吧。”
“不远吧。”钱程反问:“那你觉得一个汉朝人和一个清朝人,哪个更像现代震旦人?一个汉朝人和一个当代新迦太基人,哪个更像现代震旦人?”
“社会生产的水平差太远了。”白芷说:“这里的东西,也不知道用得上么。”
“你要是直接照抄,那肯定用不上。而且,我也没那个胆子直接用。”钱程说:“主要的价值,是提供参考。”
“如果我们能找到足够多的例子,就能分析出背后的原因,知道为什么会有这些不同的现象。而把基本原理搞清楚之后,就能从我们实际情况的基础上,推演接下来应该如何做了。”
“重要的不是圣王做了什么,而是圣王依据何种规范去做事,或者,更进一步,为什么圣王要依据这种规范。”他拄着腮,一边思考,一边缓缓地说:“第一纪的人取得了很大成就,我们如果能弄明白他们的逻辑,肯定会有很大益处的。。”
“‘逻辑’……”白芷沉思了片刻,点了点头:“是我想错了。这样说的话,这里确实有很多值得参考的地方。”
“我觉得你的思路也越来越清晰了。”她抬头问钱程:“这个词,你是从哪学的?”
“我和伊兰瑞尔经常讨论问题,他们有些思路和我们不太一样。”钱程回答:“逻辑这个词是人家那边常用的概念,有些学者天天就研究这些东西。”
白芷盯了他一会儿,总怀疑钱程和伊兰瑞尔肯定不止讨论了逻辑学。
“这个……很多儒生最近都开始钻研这类学问了。”钱程急忙解释道。
“为什么儒生们会突然开始集体钻研逻辑学了?”白芷不解道:“西洲哲学,我记得还没那么火吧。”
“为了跟墨家吵架。”钱程不假思索地回答。
“……”
这时,门再次打开,张威拎着几件东西走了进来。黄娟帮他在桌上清出块空地,让他开工干活。
张威拿着工具,拆装电脑,前后忙碌了好一会儿。钱程闲着没事,在旁边看书。白芷看起来也很闲,转了一圈,就蹭在他旁边,眯起眼睛,露出舒服的神情。
黄娟无语地瞥了她
请收藏:https://m.maoni9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)