众所周知,不相信蛮夷的任何承诺,是诸夏之人的传统美德。
一般的说法,都认为蛮夷人面兽心,将他们比作禽兽。听到他们说自己坏话不需要计较,听到他们说些好话也不值得高兴。这经验也不是生来就有,而是慢慢总结出的。
像秦人的祖先,就是一个例子。最早的时候,他们投奔自己的远亲造父,居住在他刚刚得到的封邑——赵城。但这一脉和造父那支,分开已经有五代,很疏远了。
所以,说秦人这支是赵氏,并不见得有道理。当时赵城的人,觉得他们配不配姓赵,都很难说。事实上,得到机会后,秦人很快搬家到犬丘去了。
在那里,他们原本是和戎人通婚的。但西戎和周王翻脸,进攻犬丘那边自己的女婿。犬丘一系整族灭亡,只有先前分出的秦非子一支存活了下来。
自此之后,秦人和西戎算是彻底结下了死仇。一直打到诸戎彻底崩塌,才算有个收尾。
这种事情也不止一例。最后大家总结教训,才有了这些经验。
钱程自己也经历过。当初在都护府守城的时候,他如果真信了蛮夷的鬼话,恐怕当时就被他们射死,也没现在这些事了。
夏洛特这类算不算蛮夷,他也一直在思考。都护府今后要进行管理,这也是需要认真考量的因素。不过话说回来,戎狄之中也有善人。
和夏洛特待在一起,钱程确实有种安心与宽慰的感觉。他也一直觉得,夏洛特值得信任,她的话也是真诚可靠的。但每当事后认真反思的时候,还是免不了心中嘀咕,又觉得需要保持警惕,无保留地相信对方,谁知道会不会重蹈覆辙。
他自己也不知道,自己的决定会带来什么。现在他选择的应对方式,与其说是深思熟虑后的策略,不如说是头脑发热之下破罐子破摔的选择。
钱程一直有些缺乏安全感。
小时候,叔叔婶婶待他其实很不错,但他心中,家的感觉,却总是莫名地有些模糊,让他心里缺了些什么。
现在回想,他那时整天和白芷在一起,一个重要的原因,恐怕就是她比自己成熟了不少,有些知识和习惯,还是从她那里学来的。他试图从白芷那里获取的,应该就是这种家人的感觉。
现在夏洛特让他的心情波动起来,按他自己这段时间认真的分析,估计也是类似的原因。
——钱程时常按孔子的教诲,自我反思。因此这种认识,对他来说,不是太难总结出来的。
但考虑本人的时候,理智与本能的情感确实时不时会发生冲突。钱程自己也没什么好办法。
当然,这种事情说严重,其实也不算严重。
上古先王,都是用信义治理诸夏,用权变驾驭蛮夷。无论那时还是现在,和蛮夷打交道的时候,并不要求一定要严守礼义。
实际上,都护府
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