接下来的几天,长仪可以说全副心神都投入到了机关上,没两天就把好不容易补回来一点的气色又给熬成了青的。
要将阮氏偃术与唐家傀儡结合起来,说着简单,可这两样根本就是全然不相关的两门技艺,门门道道差得远了去了。哪怕是做菜呢,南辕北辙的两样食材也不是随便混一起炒炒就能成一道菜了。
长仪和唐枫便是为这“佐料”和烹饪方法发愁。
打个比方,唐家傀儡可以看作是更为精细的提线木偶,操纵者需要将灵力化为无形的丝线链接到傀儡的每处关节去控制,不然就跟普通的机关没两样。而偃甲就好比拿机关做出来的式神,虽然灵智不足,但确实有,执行些简单的吩咐没有问题,换成复杂情况还是需要偃师用神识与之时时沟通、指使。
两人经过一番商讨与试验,考虑到日后使用这批机关的应该都是仲裁院里负责侦察的弟子,没有经过操纵傀儡的训练,也不可能现场再给他们教授这么复杂的操作;同时又不大可能做到像偃师那样与偃甲心意相通――但神识和灵力却是人人都有的。因此,长仪和唐枫都认为这批机关最好以偃甲构造为底,再加上一根灵丝用于构建操纵者与偃甲间的神识沟通,也不用太复杂,只要能给偃甲指使行动的方向,再时时接收偃甲所能观测到的声音景象就行。这样一来,即使偃甲在动作途中遇到敌袭或其他状况,操纵者也能第一时间切断灵丝,以免神识遭到反噬。
所以底下偃甲的构造几乎不用大改,要如何使用灵丝代替神识联结就成了眼下最主要的问题。长仪为此甚至从头学了一遍唐家的机关论道,所幸唐枫并不藏私,时时给她提点启发,全程跟到了尾。唐枫的父母,也就是唐榆的四叔四婶也常常关照,尤其是有过几面之缘的林姨,每日的饭食点心都亲自送来,不少还是她亲手做的;见长仪衣裳带得不多,还从自己私房里拿了好料子出来叫人给她做成衣裳,林林总总十来件,都是极鲜亮精致的。
此外,通晓神魂知识的虞词、曾经神识离体缺失的柳封川都被长仪拉着请教了不止一回,后来都习惯了,没事就过去瞧瞧,看这两人今日有没有研制出新的机关需要他们上手操纵试验一番。
长仪就这么一心钻了进去,别的事都给抛到了脑后,就是见了阿娘和阿姐,嘴里念的也是正忙着的机关进度那些。
昆五郎反倒闲了下来。虽然他似乎一直没有什么事在身上,可现在才像是有了“闲”的模样,除了偶尔会去仲裁院那里溜达一趟,其他时间就是来到唐枫让出来的专用于研制机关的小院,一边看长仪在那摆弄机关,一边拿着不知道从哪里找来的竹条,编兔子、编小雀、编蚱蜢蜻蜓各种。
于是阮长
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