李察与一众宠兽尽情嬉闹,兴尽方还。
御驾在尼加拉瓜湖畔停留三日,这才启程北上,前往帝国最新设置的中原省视察,亲身体会当地的风土人情。
这一路上自然是海晏河清,不要说道路上的累累尸骸,就连衣着破旧的流浪者都看不到一个,村镇里涌上街头恭迎圣驾的平民百姓穿着干净整洁,手中挥舞着帝国的双龙旗热情满满,还能听到来自神州的各种乡音。
这一路上看过来
城镇中遍布着玛雅时期,阿兹特克时期的古老建筑和神庙,还有很多西班牙式庄园建筑,教堂等等,在岁月沧桑的风吹雨打之下,呈现出古老的风貌。
这些城镇大多规模较小,但是遍布在中原省各地,形成了较为完善的人类居住群落,如今已经被华裔移民为主的社会群体所占据。
街道上往来的都是黑头发,黑眼睛黄皮肤的华裔。南至岭南北至直隶,各种口音充斥其中,让人有一种拿错剧本的即视感。
本地极少数残留的印第安人口,当地女人大多在华人家庭中做女佣,或是被纳为侍妾姨太太之类,当地男人大多在华人乡村庄园中做工,在城镇中反而很少见到。
据董杰伯爵介绍;
中原省城镇人口的85%以上是华裔,为数不多的本地人口大多是归附者,也就是帝**方通过当地归附者挑动中美洲内战的群体,通过出卖同族,获得了帝国居民的正式身份。
预计两年后
中原省和哥斯达黎加省人口增长到百万规模,当地人口比例将进一步缩减到3%以下,用不了多少年,就会被同化能力极强的汉族吸纳,消失在历史的长河中。
在大唐帝国境内
各种小学,中学和大学学校实行严格的汉文教育,无论是肤色如何必须要掌握汉语读写和理解,这是第一官方语言,也是通用语言,普通话以北平官话为准。
只有在掌握汉语的基础上,一些贵族学校和高等学校才会教授英语、德语、西班牙语和法语,有的开一门外语课,有的贵族学校开两门、三门甚至更多。
相应的教授语种类别越多的贵族学校,等级档次越高,收费越贵,教学水平自然也就更高。
印第安类及其他繁多的民族语言严禁教学,传播,相关书籍皆被列为**,帝国宣传部对弱势民族的宗教信仰以及文化传承采取高压打击的势度,执行力度十分大。
在这种社会环境下
北美洲和中美洲丰富多彩的印第安文化传承几乎没有生存的土壤,逐渐走向消亡。
预计在未来的20~30年内,当这一代印第安人先后故去,其历史和文化传承也将戛然而止,成为后世学者研究的某个历史课题。
1866年9月12日
历经5个多月时间,视察帝国疆域的皇家专属列车缓缓的停靠在帝都长安的站台上,
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